而今日自己来芝山顶上，不为别的，就为了那漫山遍野，正当季节的小丹果，她的心头好。

果子摘得差不多，路过那片竹林的时候，想起小时候阿翁还带自己来过这儿，选了一支竹子做竹笛呢。

那青色的修竹，选了下面一截，阿翁细细打磨，将竹身磨的平滑，还刻上了自己的名字，小小的一个“嘉”字刻得特别漂亮，后面穿孔之后阿翁便在竹身上裹了一层特殊染料用来润色，自己曾与阿翁亲手做出来的竹笛，现在都还在她的枕头底下放着呢。一晃眼自己都长大了，便想去竹林里看一眼。

进入竹林深处之后，赫然有一座十分雅致的竹斋，嘉让疑惑，莫非还有人住在这芝山上不成？

远远便听见竹斋里传来的古琴声，丝丝缕缕的，像是雅乐中的《竹仙》一曲。

嘉让在外静静听着，这弹奏的手法十分的熟练，此时与芝山，竹林，竹斋等实物融为一体，化实而虚，虚虚实实，外物变成幻象，乐曲变为实物，果然意境深远。

此景此曲不由得让人想起郭熙大师关于意境之论。《林泉高致·山水训》称“山有三远”，即“高远”、“深远”和“平远”。

这儿的“远”既是审美客体，亦是审美主体，即追求一种超脱、平淡、豁达、澄澈、宁静的心理境界。而这种心理境界与审美客体的“三远”相融会贯通，便会形成一种“见其大象”、“见其大意”的感官意境。

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