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第二百二十章·孰胜孰负

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姬叔元惜才,宋天龙却并不觉得姬叔元真的如自己先前说的那般可怜了。以祭祀性命来提升修为,如果真是当初姬叔元所修炼的功法,那么宋天龙觉得,先贤姬叔康等人的大义灭亲才是正确做法了。

可是姬叔元并不这么认为,或许在他的眼中,自己不够强大的话,早晚也是要遭人欺负的,那么与其被人欺压羞辱,倒不如先自我强大起来。

其实人族发展至今,信仰众多,总的来说分为贤者信仰和强者信仰。

贤者信仰,在人族历史上,许多品德高尚的大贤闪耀着永恒的光辉,这些人对人族后世价值观道德观的形成产生了极大的影响。他们虽然不一定威能无边,但是却有一个共同点,那就是品行高洁,普济苍生。

在这些贤者身后,无数追随者和信仰者膜拜和学习着他们,逐渐形成了“仁义礼智信忠孝廉勇耻”十种道德律令,并成为人族的立身之本。对这些贤者的敬慕和模仿被称之为贤者信仰。对圣母女娲氏、中南医道之祖长桑氏、圣父伏羲等人的信仰便属于贤者信仰。

强者信仰,人族天生十分弱小,在历史长河中屡次受到外族屠戮。因此,人族从古到今都不乏信奉力量。他们认为强横的力量是值得毕生追求的东西。人类历史上勇猛的大将、强横的修士,甚至多智的谋士都拥有大量的民间信徒。这种对于强者的敬慕和信奉就是强者信仰。

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