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魏谨的想法是。

只要季成在庆安帝的寿宴之上，当众念出了他写的诗文，那么便不怕那些朝堂里面的儒道大家，不注意到自己。

寿宴结束之后，那些钻研儒学的亲贵大臣，必然会来询问季成诗文的详情。

而为了不得罪，乃至拉拢他们。

只要对方不是其他皇子的党羽，季成肯定会说出真相。

到时候，魏谨自然而然，就有了与儒道大家结识的机会。

这便是儒道的契机，魏谨的计划。

魏谨更喜欢的，是创造机会，而非等待机会。

因为前者与后者最大的不同，乃是主动权的归属。

当然，这一切的前提，是魏谨交给季成的诗文，足够惊艳。

另外，魏谨也不能光顾自己的目的，而疏忽季成的处境。

此次的寿礼，关乎庆安帝将来的圣心所向，马虎不得。

并且，正如他之前自己告诉季成的那般。

由于二皇子送的寿礼当中也有诗文。

所以这回，他们两人的诗文，谁能更胜一筹，谁就可以在庆安帝与百官面前证明，自己更加优秀。

因此，于公于私，魏谨都必须写出一首好诗。

虽然魏谨不会作诗，但他认识的人，全部都会作诗，而且非常擅长。

唯一可惜的，就是他们不认识自己。

那么现在需要魏谨思考的，便是应该选择怎样一首诗文了。

最简单，也是最直接的，莫过于祝寿诗了。

寿诞配祝寿，怎么都不会错的。

只是庆安帝岁至晚年，已经办过很多次寿宴，收到的祝寿诗肯定不少，不会缺季成这一首。

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