宝书书房里翻开了一本沉年的书，吹去表面的灰尘，扬起记忆碎片，序页宫斗之文举，故事讲述了一个高中文帝的一介书生，贫苦的日子走上青玉蓝图，满腹经论的他，心存不轨，暗读帝术，专注与药理，连接官中势力，意图篡夺皇位。

帝篇第三十六章，帝术之由来非日测夜枕，一个真正的帝王必先有先天强大的武气，耐力和韧性，加上对自然敏悦的动察和探索，才能成就一方霸业，帝者乾猴也，自盘古开天起，而后创文统，钱币、文书、建土、外交、攻学、储备、武德、可持续发展、宗教、天地和，自然之道取之不尽，用之不竭，分贵族和豪门，贵族称先生，豪门称客官，先生之天降大任，文统后从商为主，投身报国之志而立业，专**术十余有年，贤生帝统之储君。

青出于蓝，胜于蓝（天生的懒惰，并不是阻止学习的介口，优秀的帝王都从懒惰开始，要抱着超越先帝文制的理想，才能建立更加强大的国家）。

客官之用人不疑，文统后可持续发展为主，为帝王文统制辅垫，主要提高其军士力量和战略方针，强化重点，突出人文自然的和谐共存，摒弃极端的恶化思想，提倡优化生存。

帝篇四十六章，文治走向没落的原因，违背了建立国家的意愿，人类生存出现危机，种族之间矛盾不止，导致追求美好向往的破灭，有人提出开国立友，但是因为自己是娱乐国家，引狼入室，也有人提出对娱乐国家的质疑，出于对种族歧视的读角，很难克服自然力量，种族之间会因为一些锁碎的小事而兵刃相剑，这里面最好没有自然，只有利益，帝篇最后，哎呀，不管文统和武制，帝王一定是强大的，国家一定要朝着健康和谐太平的日子迈步。

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