邓肯兴致就来了：“这是怎么说？这其中若有大大的好处，自然是不会亏待了兄弟！”

白云航瞄了他一眼：“你可曾听说过，你们西洋有一个说法，叫‘mbo’！”

“mbo？”邓肯会意过来：“就是西洋捞大钱的法子！”

“所谓‘mbo’，就是你替人家代为打理财产，最后把财产全部无偿归了自己，美名叫‘管理层收购’！对啊！”邓肯倒是见多识广：“不过这概念不是由西洋传来的，而是由我们的程系程在人提出！”

原来邓肯是前明崇祯四年进入内地的佛机郎士兵，因生病而留在教堂，受到天主感召，痛悔自己以往的罪恶生活（当然了，这只是邓肯自己的说话，更关键的一点是当时邓肯已经不名一文），成为为耶稣会修士费德勒的助手（邓肯经常自称是西洋洋教的红衣大主教，更喜爱喝酒，无论从哪个角度，他都不是忏悔罪恶之后的教士）。

开封陆沉的时候，程系大人从水中捞起耶稣会修士费德勒与他的助手邓肯，邓肯顺利成为大顺军的一员。

按西洋历史书的记载就是“……45年，中国的太宗皇帝李锦在襄阳击败了鞑靼人的军队，这被称为是“重新兴起的第一‌‌‍‎军‎‎‍‌‌事‌‎功勋”。在这场会战中，耶稣会的罗德格·德·费乐德神父和桑切斯·堂·邓肯司铎发挥了极其重要的作用，他们帮助中国皇帝改革了中国的军队，把‎‌‍‌‎现‍‎代‌‎战术和野战炮引入了这支中世纪水平的军队，还帮助中国皇帝在襄阳修筑了欧洲式样的多面堡垒。在会战中中国军队正是依*着这些击败了曾经无敌于远东的鞑靼军队。在这场会战中费乐德和邓肯表现出罕见的坚定和勇敢，他们在中国的军队和政府中都有了很高的声誉。同时他们与湖北总督，也就是未来被他们称为世祖皇帝的高一功以及他的头号宠臣程系建立了深厚的私人友谊。这也帮助耶稣会彻底打开了通往中国皇室和上层社会的道路”。

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