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就在嗣兴被迫选择降清的同时，定国旧部张琦、张义泰、尹士镳、张发祥等亦暗中串联，围攻昆明，旋即遭吴三桂率军镇压。

不久后，熠峨王扬祖、王朔、新兴王耀祖及迤东诸土司禄昌贤、龙飞扬等又聚众十一万，打着大明晋王的旗号起兵反清，义军接连攻克临安、蒙自、弥勒、石屏、平彝等十余处州县，声势大振。奈何在清军的大举反扑下，最终很快败亡。

至于那些不愿随嗣兴降清的明军旧部，大多选择回乡务农，或是改名换姓，归隐山野湖畔。诸如副总兵王应举，不愿在清廷为官，遂返回合肥老家，逍遥于山水之间，渡此余生。而跛腿总兵邓凯也拒绝了吴三桂欲将其编入满洲镶黄旗下的提议，削发为僧，与青灯古佛为伴，日日诵读经文，为永历帝及那些客死他乡的文武诸臣超度亡灵。

另有数千滞留于缅甸境内的明军将士不愿降清，于是在阿瓦河东百余里聚集而居，与当地百姓一起垦荒开矿，渐渐形成了一个部落，人称“桂家”。他们将居住之地唤作“望乡台”，岁时凭眺，瞻望中国。

而在定国去世的勐腊，当地各族百姓更是将定国奉若神明，过其墓者皆顶礼膜拜，并于勐腊后山修建一座“汉王庙”，逢岁致祭，礼极隆重。

这时候，尽管台湾的郑经和夔东一带的十三家义师依旧尊奉永历年号，坚持抗清，然而其影响力已经微乎其微了。

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