谢贻香醒来之时，人已身在顾云城中，询问旁人才知自己竟已昏睡了十多天之久。她不禁心中奇怪，当日言思道留在自己神识之中的“鬼上身”症状，明明已被得一子在毕府中化解，神识也已恢复正常，如今又怎会在与倭寇对战的关键时刻无端晕倒，还一觉睡了十多天之久？

对此照料她的妇人也不太明白，只说谢贻香是劳累过度，以至身心俱疲，数日来全靠得一子的医治，这才逐渐好转。谢贻香将信将疑，便去找得一子询问，谁知得一子房门紧闭，传下话来谁都不见，据几位绿林当家所言，他是在作法剿灭倭寇时消耗了真元，这些日子又费尽心力救治谢贻香，所以须得静养相当长一段时间。

谢贻香只得作罢，孤身行到顾云城外的军营之中，这才听说当日“望父石”一战，两百余名倭寇败军趁着丹羽一叶等东瀛高手下山叫阵时，竟在暗中悄然开船，企图逃回东瀛。谁知半路上却遇到威震四海的蓬莱客驾临中原，凑巧普陀山潮音洞的前掌门人曲宝书和当今峨眉剑派掌门朱若愚的师叔戴七也在蓬莱客的船上，二人先后出手，合力击毁倭寇海船，遂飘散离去。随后先竞月和言思道率军士驾船出海，终于将这两百余名倭寇尽数活捉，如今便囚禁在顾云城中的地窖里。

谢贻香听闻此事，最感到惊讶的自然便是曲宝书和戴七二人的现身。回想当日鄱阳湖一别，戴七身受重创，被曲宝书带走时明明已经气绝身亡，如今却能起死回生，显是曲宝书并未食言，终于还是用那枚“混沌兽”的内胆救回了戴七的性命。想通了这一点，她便想找师兄先竞月，不料众军士却说先竞月同言思道一同出去了。

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