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当林若枫以“三木”为笔名发表反驳的文章之后，那些学术大师，那些攻击过散文诗和散文论的人全部都不做声了，不知如何作声了！

整篇文章下来，道理已经说的明明白白，让人无从下口。新事物的出现，写文章的道理，全部都交代清清楚楚。

这根本让人无法作声！

于是乎！

散文诗真正的站住了脚，而“形散神聚”，则也成为了散文的新定义。

当然，这篇文章引起的不单单是这一件事，无数的人都是猜测这个叫“三木”的人到底是谁？

难道是文学界的泰山北斗？

但是很快都被排除了，因为如果是他们，还需要另外开个笔名吗？

这个三木就是一个纯纯的新人。

于是，让人无语了。

一个新人到底有多大的学问呀？

写出了《海燕》这样经典的文章这就算了，最多认为此人文笔、才华一流。

可是，才华和学识可不是同等的。

才华最多写出一些经典名句名篇，但是学识却是能够道出世间哲学至理。

就好像散文诗和散文论一般，更够创新出一种新的文学载体和新的散文理论已经是十分牛叉了。可是想不到的是，这家伙提出之后，还以“增多体诗”、“于有韵之诗外，别增无韵之诗”；散文“文调”、“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等理论来说写文章。

更让人无语的是，说写文章也就罢了，嘿！这家伙还把气度修养，道德修养，自然规律跟写文章联系了起来，让人无不感觉到狗血淋头。

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