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这里边有一个细节，应该算是舞腾碧和西条英姬共同的破绽吧，前边说过单寻妃在讲解僧道的武功，用本土语言打比方，说忍者倭寇再怎么再怎么学习模仿中原的功夫，一些骨髓里的东西应该还是不一样的，能够辨明身份的真伪。

但其实在静鹤流主仆和七武士身上，不能说这个辨明方法不适用吧，应该也是完全相反的鉴别方法。

静鹤流郡主和前田兵卫总管这两个人，可以说骨子里都已经完全中原化，因为来中原时间太久了，中原通已经无法形容了只能说地道的中土人士。

而她们对于手下七武士的要求，也是非常严格的力图本土化，尤其经常行动的刚孙宁四西条英姬舞腾碧和谷秀夫，对这四个人的要求是尽可能多的融入中原文化。

所以说这四个人不光是语言上比较刻意，力求一些细节上的真实，但是他们眼中的细节，就是对打和寻欢作乐。

作为打斗来说呢忍者的训练，被打是不能说疼的，会影响战斗情绪，他们认为说话会贻误战机会消耗一定的力气，如果从很高的地方跳下去蹲到脚，心理作用只能说不疼，不高，用催眠暗示的方法来麻痹自己，这应该是一些忍者的风格吧。

另外的细节寻欢作乐，这四个人也是经常出入花街柳巷做一些变态的行为，这应该也是倭人的风格吧由来已久，并且长此以往的这种行为，在爽性的同时刻意加强练习，一些纵情时的言语表情，与本土人无二。

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