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第七十一章 玄修和练气士的区别

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现在苏子瞻要面对的就是金丹三灾第一劫天雷劫,他摆脱莫离真君并不是要莫离真君帮什么忙,而是作为单纯的护法,以备不时之需!

和练气士不同,玄修之士在点醒气魄之时也会有劫难出现,但并不会像练气士一般有金丹三灾出现,玄修之士在点醒气魄之时只会有一次劫难,因为玄修之士点醒气魄才会熔炼第一道天地灵气入体,所以此时的玄修会面临着灵元之劫,这个劫难和金丹三灾完全不同,乃是因为灵气入体引发的灵气潮汐,借而引发天象,出现类似天雷劫的雷霆之力,但是这些雷霆之力并不会作为对玄修的考验,他们主要的劫难在于灵气入体时对身体的考验!

也许是因为没有淬炼过经脉的原因,玄修之士想要灵气入体是很困难的,按照苏子瞻从书中得到的信息,玄修引灵气入体走的也是经脉,不过玄修并不称经脉,而是称为灵根,玄修要点醒气魄就要用自己肉身强大的气血来引动天地灵气,强行将天地灵气熔炼到身体的灵根中也就是经脉中,之后便将熔炼之后的灵气导气入窍,所谓窍,按照苏子瞻的理解其实就是下丹田,不过玄修都称丹田为灵海。

但是玄修对经脉并没有过多的研究,也没有用来淬炼经脉的法决,对玄修来说灵根也就是经脉的强度与韧度都是天生的,有的人天资高也就是天生经脉宽广强韧,这些的修士修行起来也会事半功倍,这也是玄元世界用来判断一个人天资高低的方法。

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